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以下简直都为书里的摘录,由于笔者觉得这能最好地叙述“从婴儿到青年的心思改变”这个论题,所以就没有进行什么改动。前几篇文章也在叙述《爱的艺术》这本书,欢迎您的阅览。

第一阶段:我喜爱你,由于我需求你

假如不是仁慈的命运维护婴儿,不让他认识到因与母亲和母体内的日子“别离”而发生的焦虑,婴儿在出世时必定会感到逝世的惊骇。乃至在出世后,他与出世前比较简直没有什么不同;他分辩不出物体,他没有认识到他自己及外部国际。他只能感到温暖与食物的直接引诱,而不能把温暖与食物同它们的来历“母亲”区别开。母亲就是温暖,母亲就是食物,母亲就是满意和安全的调和状况。这种状况——用弗洛伊德的话来说—是一种自恋状况。只要当外界的人或物合适或伤害婴儿肉体的内涵状况时才有实际意义。只要内涵的东西才是实在的,而身体之外的物只要契合我的需求,而不是契合事物本身的性质或需求,它对我来说才是实在的。

孩子发育生长后,开端能够按事物的本来面目去了解事物:吃饱的满意并不同于玩玩具的快乐。终究,孩子会感触到它们是不同的东西。他学会把许多事物作为不同的各有其本身存在价值的东西来了解。这时他学会了叫它们的姓名,一起也学会了与它们打交道。他逐步知道火是热的并能灼痛人,母亲的身体温暖令人惬意,木头又硬又重,纸轻且能扯开。他留意他人的反响,了解吃东西时妈妈会浅笑,哭泣时妈妈会把他搂在怀里。

所有这些感触能够概括为一条:我被爱。我之所以被爱,由于我是母亲的孩子,由于我无以自助,由于我惹人喜爱,由于母亲需求我。

概括成一个更一般的公式就是:我因我表现出的姿态被爱。或许也能够更为精确地说,我是我所以被爱。这种被母亲所爱的感触是被迫的。我不用为了被人爱而做任何事。母爱是无条件的。要我做的仅仅存在——是她的孩子。母爱是极乐,是安定,它无须讨取,不用补偿,但也无法讨取、制作和操控。假如它呈现,便像是赏赐;假如它不存在,好像像是悉数美好事物都消失了——谁也无法发明它。

对大大都年纪在八岁半到十岁的儿童来说(笔者并不附和,地域与文明的不同影响孩子的心灵生长速度的快慢),被爱的问题简直是悉数我由于是我而被爱的问题。这个年纪的儿童还不会爱。他很感谢、很快乐被人爱。儿童生长到这时,一种新的要素参加:由于自己的活动而发生一种爱的新爱情。孩子第一次想到要给予母亲或父亲某种东西,想到发明某种东西—一首诗、一张画,或任何或许做成的东西。

第二阶段:我需求你,由于我喜爱你

在儿童日子中,爱的观念第一次从被爱转变成爱,转变成发明爱。从第一次爱的冲动到爱的老练需求多年时刻。

终究,当这个儿童成为青年时,他超脱了自我的中心,他人的协助不再是他满意自己需求的首要手法。他人的需求与他自己的需求相同重要——其实,前者现已变得愈加重要。给予比承受更令其满意、令其快乐;爱乃至比被爱更重要。经过爱,他摆脱了由自恋和以自我为中心这种状况构成的孤单和阻隔的牢笼,他感到新的和谐、享用和协调。更进一步说,他感到由爱而发生了爱的力气——而不是由承受爱的依靠性(正由于这种依靠性,他必定会变得低微、无助、不健全或“乖”)。幼稚的爱遵从这一准则:“我因被爱而爱。”老练的爱遵从“我因爱而被爱”这一准则。不老练的爱声称:“我喜爱你,由于我需求你。”老练的爱是:“我需求你,由于我喜爱你。”

与爱的才能的开展密切相关的是爱的目标的开展。幼儿是最依靠母亲的。日复一日,他变得越发独立:他学会走路、说话、探求国际;他与母亲的联系在必定程度上失去了至关存亡的重要性,与父亲的联系却越来越重要。

从母亲到父亲的搬运

为了澄清这种从母亲到父亲联系的搬运,咱们有必要考虑到母爱与父爱间的实质区别。咱们现已谈论过母爱。母爱就其实质而言是无条件的。母亲爱重生婴儿,只因他是她的孩子,不是由于这个孩子满意了任何特别条件,或完成了什么特别的期望(并不是说每个母亲或父亲都这样爱。我论说的是体现在爸爸妈妈身上的父爱和母爱的准则)。

无条件的爱与一种最深切的期望相一致,这种期望不只存在于儿童,也存在于每个成年人;在另一方面,由于你的长处和你值得爱而被爱的话,总会留下疑问。或许我没能让我期望爱我的人快乐,或许说不清什么原因,总是存在一种爱或许消失的惊骇。并且,“值得的”爱简单留下自己不被爱的苦楚之感:你仅由于令人快乐而被爱,从终究的剖析看,你底子不是被爱,而是被使用。无怪乎咱们都一向巴望着母爱,不管是孩子仍是成人。大都孩子都非常幸运地取得母爱(到达何种程度后边再论),而成年人,要满意相同的巴望就困难得多。最令人满意的情爱亦能满意这种巴望,它也常体现为宗教方式的爱,更常见的是体现为神经质的爱。

限于篇幅,笔者将在下一篇文章中通知读者朋友们弗洛姆关于“孩子与父爱”的了解怎样的。

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