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正人不以绀緅饰。红紫不认为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。

正人不必黑赤色或深灰色做衣服的饰边,赤色或紫色不必来做贴身的内衣,到了暑天,无论是穿粗的或细的葛布单衣,外边都要加穿外衣(才干见人),冬季穿皮衣,外面要有罩衣,黑色衣服配黑色羔羊毛,白色衣服配白色鹿毛,黄色衣服配狐毛。居家穿的裘服要长一些,但右手的袖子要短(这样会便利用手)。睡觉时一定要盖被子,长度对比身高加一半。下面铺上厚厚的狐皮或貉皮。

只需不居丧,佩饰能够为所欲为。只需不是整幅布缝制的衣服(祭祀时用),要妥加取舍使之合体。穿戴黑羔羊皮衣、戴着黑色帽子不去吊祭(丧服为白色),新月初显的好日子,要穿好朝服去参见君主。

齐,必有明衣,布。齐必变食,居必迁坐。

斋戒时要穿广大的袍子,沐浴后要用麻布做的明衣。斋戒时一定要改动食物(不吃荤腥),居处是要迁到外屋且独坐达旦。

食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食;色恶,不食;臭恶,不食;失饪,不食;不时,不食;割不正,不食;不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。沽酒市脯,不食。不撤姜食,不多食。

粮食舂得越精越好,肉丝切得越细越好。粮食有了霉味,鱼和肉蜕变糜烂,不吃。食物因久变色,不吃。烹饪时夹生或焦,不吃。失去吃饭的时刻,不吃。肉类没有按礼仪规则分割,不吃。没有和这些肉类般配的酱,不吃。酒席上的肉尽管许多,不能多吃,避免超越了主食。

只要喝酒能够不定量,尽兴畅饮,只需不喝醉就行了。街市里买来的酒和干肉不吃,还没有撤席的时分吃一点姜,但不多吃。

据鲁迅估测,孔子在周游列国时饱一顿,饿一顿,整天还在车上波动,能够患上了胃病,所以才食不厌精脍不厌细,我国的饮食文明在两千多年前就这么考究,而孔子关于饮食的考究还被弟子们记录在《论语》中,往后的儒学们都有个参照的规范,饮食文明只会越来越五光十色,越来越考究。

祭于公,不宿肉。祭肉不出三日,出三日不食之矣。

为公家祭祀时,不把祭肉留到第二天(祭祀完就把肉分给世人)。祭肉不能寄存三天,超越三天就不能食用了

曾经的存储条件,放三天肉必定蜕变了,吃了就患病,这也是人类总结出来的经历吧

食不语,寝不言。

吃饭的时分不说话,睡觉的时分不攀谈

吃饭的时分说话抛开礼仪不讲,从生理学来说,也欠好,一:简单噎着,呛着 二:吃饭说话简单混入太多空气进入肠胃,不利于消化,影响健康。睡觉时攀谈心境不简单坚持安静,人在振奋时不简单入睡。

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